2008年10月08日

転送電話早船のスイスにおける民間防衛

民間防衛について今日は考えてみました。


徹底的な武装中立を志すスイスに於いては、1969年(ちなみにチェコ事件の翌年である)に、当時の冷戦の高まりを受け、スイス政府がタイトルそのままの冊子『民間防衛』を各家庭に260万部発行・無償で配布した事がある。この冊子の存在デリヘル ススキノ は、スイスの国防意識の高さを如実に表すエピソードの一つとして、非常に有名である。発行元は das Bundesamt fur Bevoelkerungsschutz(国民保護庁)。

この冊子は非常に重厚な内容であり、主として戦争の危機に際して必要な準備や心構えなどについて詳しく解説されている(一方で、彼の国ではその心配がないからであろうか、地震・噴火・風水害といった自然災害への備えに関する記述は皆無である)。デリバリーヘルス 大塚食料品や燃料の配給統制や食料の貯蔵に始まり、民間の自衛・防災組織の構築、敵国の攻撃によって起こる被害への対処法、核兵器や化学兵器への対策や実際にそれらが使用された際の行動、果ては敵国のプロパガンダやスパイに対する対策や、万が一敵国に占領された場合のレジスタンス活動の心得など、有形無形の危機が仔細に渡って解説されている。

日本に於いてもこの冊子は何度か発売されており、スイス本国における配布直後の1970年(その後1983年に一度絶版になる)、阪神・淡路大震災後市川 デリヘルの1995年、そして極東における有事問題への関心が高まり出した2003年には新装版が、それぞれ原書房から発売され、人気を博している(日本Amazonに於けるコメントの様子)。2005年現在、日本国内で累計15万部以上が発行されている。

しかし、この冊子に批判的な論者からは、この冊子の内容をそのまま日本に当てはめる事は不可能だという意見がある。そもそも、この冊子は冷戦デリヘル 調布という背景を元に作られている。ヨーロッパにおける有事の危機が著しく減少して以降は、スイス本国ですら全く使われておらずそのような時代錯誤的な内容をそのまま応用したのでは、日本の右傾化や軍備増強を助長しかねない、という理由である。また、内容が極めてハードな為、仮に実行したとしても、それについて行こうとする、あるいはついて行ける国民は少ないだろう、という意見もある。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』

転送電話早船の民兵の概要

こうゆう話題とても大好きです。
勉強になるなぁ。

「民兵」・「市民軍」
米英語での「militia」とは、国家・政府から完全に独立した、市民の市民による市民のための軍隊を指す。アメリカ合衆国には、合衆国憲法修正第二条デリヘル 大阪に記されている「militia」が武器を保持する権利により、独立以来綿々と、ミニットマンやテキサス・レンジャーなど多数のミリシアが存在して来た。

しかし、1916年に制定された国民防衛法デリバリーヘルス 柏(NDA)により、州兵(National Guard)が「militia」として扱われるようになり、本来ミリシアと呼ばれていた人達大宮 デリヘルは「市民ミリシア(Civilian Militia)」として区別されるようになった。オクラホマ連邦庁舎爆弾テロの犯人は、この「市民ミリシア」と深い関わりがあったとされ、近年アメリカでは国内の「市民ミリシア」に関心が集まっている。

厳密にはミリシアではないが、銀座 デリヘルロシア連邦や旧・東側諸国では、警察機関をミリツィア(мили?ция)、ヴォポ(vo-po。volks polizeiの略)、又は、それらに類する言葉で表す。これらは日本語では通常、民警もしくは人民警察と訳される。


「私兵」・「私設軍」・「軍閥」
私兵とは、国家ではなく、ある限られた人物や団体が「私的」に作り上げた兵士をいう。広義では、目的も「私的」か否かは問わないが、狭義では、目的も「私的」である場合を指す。この、「私兵」と解釈されるべき民兵は世界的に数多く存在している。代表的な例としては、以下が挙げられる。なお、ここでは便宜上、独立主張のある地域(独立主張のある地域一覧を参照)や事実上独立した地域におけるものは含まない。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』

2008年04月09日

養子縁組

ってどういうこと?

養子縁組(ようしえんぐみ)とは、具体的な血縁関係とは無関係に人為的に親子関係を発生させることをいう。この関係によって設定された親子関係をそれぞれ養親(ようしん)・養子(ようし、女子の場合には「養女(ようじょ)」とも)と呼び、また養子から見て養親の家(又は家族)を養家(ようか)と呼称する。

養子縁組制度が必要となる理由
いわゆる家父長制を基本とする家族制度を採用している場合は、家長の後継者を得るための養子縁組制度が必要となる。要するに家のための養子縁組である。古代ローマの制度はこのような制度であり、日本においても、日本国憲法の制定に伴い家族法が大幅に改正される前の養子制度は、基本的に家制度を維持するための制度であった(ただし、近代以前においてはその社会的身分において、強弱の差がある)。また、これとは別に近代以前の東アジアではより擬制的な親子関係の色が強い「義子」(中国)・「猶子」(日本)などの制度があった。

その後、ヨーロッパでは、中世に入ってから実際の血縁関係が重視されるようになったことに伴い、後継者を得るための機能を果たさなくなり、親のための制度としての機能を果たすようになる。つまり、子を養いたいという欲求を満足させたり、老後の扶養を得ることを目的とする機能を有するようになる。

それから19世紀中頃に入り、アメリカで、恵まれない子供に家庭を与えるための養子縁組制度、すなわち子のための制度が導入され、ヨーロッパでも第一次世界大戦により孤児が増加したことに伴い、子のための養子縁組に関する養子法制が導入されることになった。日本においては、日本国憲法制定に伴い改正された家族法が子のための養子という観点を導入したが、本格的な導入は1988年から施行された特別養子制度を待つことになる。

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養子縁組制度が必要となる理由は以上のとおりであるが、法制度の建前はともかく、現実的には色々な事情により養子縁組がされるのが実情である。日本の場合に多く行われるのは離婚後の再婚に伴う連れ子の養子である。しかし、成年に達している者を養子にすることが法律上可能であることもあり(比較法的には異例である)、その他の場面においては子のための制度としてはあまり機能していない。具体的には、自己の孫を養子にすることにより相続税の節約を図る節税養子(ただし、税法が改正され、控除の対象となる養子の数は限定されている)や、男子に家を継がせるためのいわゆる婿養子などが行われている。

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なお、イスラム国家では、チュニジアを除き養子縁組を認めていない。
(以上、ウィキペディアより引用)

金持ちの家に養子にいきたい。。